| Tevhit mesajı: özlü Kur'an tefsiri H Elik, M Coşkun MÜ İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2015 | 51 | 2015 |
| Tevhit Mesajı H Elik, M Coşkun İstanbul: Fikir, 2013 | 51* | 2013 |
| Kur’ân Yorumunda Sîret Nüzul İlişkisi M Coşkun Fikir Yayınları, İstanbul, 2014 | 29 | 2014 |
| Hermenötik ve metin yorumu NH EBÛ ZEYD | 26* | 2014 |
| Hermenötik ve Metin Yorumu NHEBU ZEYD, M COŞKUN Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 46 (46), 237-266, 2014 | 26 | 2014 |
| Kur’an’a Giriş MÂ Câbirî Çev. Muhammed Coşkun. İstanbul: Mana yayınları, 2011 | 19 | 2011 |
| Aksâmu’l-Kur’ân 89/fecr, 1-14. âyetleri örneğinde yemin ifadelerinin anlaşılması ve tercüme edilmesi M Coşkun Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 46 (46), 37-68, 2014 | 16 | 2014 |
| Kur’ân’a Giriş MÂ Câbirî Çev: Muhammed Coşkun), İstanbul, 2010 | 13 | 2010 |
| İndirildiği Dönemin Işığında Kur’an Tefsiri Tevhit Mesajı H Elik, M Coşkun İstanbul: İFAV, 2016 | 12 | 2016 |
| Tefsir Literatüründe Elest Bezmi M COŞKUN | 10 | |
| Demokratik Hilafet’e Doğru,(trc. Muhammed Coşkun) A Kâtip Mana Yayınları, İstanbul, 2010 | 7* | 2010 |
| Vahiy, İç Söz ve Yorum Bağlamında Kelām-ı Nefsī Tartışmasının Hermenötik Uzantıları M COŞKUN | 7 | |
| İlâhî Fiillerin Nedenliliği Bağlamında Tefsir-Kelâm İlişkisi M Coşkun İslâm Araştırmaları Dergisi, 41-70, 2016 | 5 | 2016 |
| İslâm/Arap ahlâkının yapısal soy kütüğü–Muhammed Abid el-Câbirî bağlamında– M COŞKUN | 4 | 2015 |
| Mu’tezîlî-Şiî Kur’an yorumu açısından Emâli’l-Murtazâ M COŞKUN | 4* | 2014 |
| Zemahşerî tefsirinde emanet âyeti M COŞKUN Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 50 (50), 5-22, 2016 | 2 | 2016 |
| Doğu-Batı Tartışmaları, İstanbul: Terc HC HANEFÎ, M Abid Muhammed Coşkun, Mana Yayınları, 2015 | | 2015 |
| İSLÂM/ARAP AHLÂKININ YAPISAL SOY KÜTÜĞÜ–Muhammed Âbid el-Câbirî Bağlamında– M COŞKUN Öneri Dergisi 11 (43), 185-204, 2015 | | 2015 |
| Bilimsel Bilgi ve Aforoz Korkusu Arasında Yenilik, Yasaklama ve Yorum NH EBU ZEYD Çev. Muhammed Coşkun, 2014 | | 2014 |
| Allah’a “bir harf üzere” ibadet etmek ne demektir? M Coşkun Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012 | | 2012 |
